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T50n2059_p0357c12║   
T50n2059_p0357c13║   高僧 傳卷第六 (義解三)
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T50n2059_p0357c15║   　　　　梁會稽嘉祥寺沙門釋慧皎撰
T50n2059_p0357c16║   　釋慧遠一 　釋慧持二
T50n2059_p0357c17║   　釋慧永三　釋僧 濟四
T50n2059_p0357c18║   　釋法安五 　釋曇邕六
T50n2059_p0357c19║   　釋道祖七　釋僧 [(丰*力 )/石]八
T50n2059_p0357c20║   　釋道融九　釋曇影十
T50n2059_p0357c21║   　釋僧 叡十一 　釋道恒十二
T50n2059_p0357c22║   　釋僧 肇十三
T50n2059_p0357c23║   釋慧遠。本姓賈氏。雁門婁煩人也。弱而好
T50n2059_p0357c24║   書珪璋秀發。年十三隨舅令狐氏遊學許
T50n2059_p0357c25║   洛。故少為諸生。博綜六 經尤善莊老。性度
T50n2059_p0357c26║   弘博風鑒朗拔。雖宿儒 英達莫不服其深
T50n2059_p0357c27║   致。年二 十一 欲渡江東就范宣子共契
T50n2059_p0357c28║   嘉遁。值石虎已死中原寇亂 南路阻塞。志
T50n2059_p0357c29║   不獲從。時沙門釋道安立寺於太行恒山
T50n2059_p0358a01║   弘贊像 法。聲甚著聞。遠遂往歸之 。一 面
T50n2059_p0358a02║   盡敬。以 為真吾師也。後聞安講波若經。豁
T50n2059_p0358a03║   然而悟。乃歎曰。儒 道九流皆糠粃耳。便 與弟
T50n2059_p0358a04║   慧持。投簪落彩。委命受業。既入 乎道厲
T50n2059_p0358a05║   然不群。常欲總攝綱維。以 大法為己任。
T50n2059_p0358a06║   精思諷持以 夜續晝。貧旅無資縕纊常闕。
T50n2059_p0358a07║   而昆弟恪恭終始不懈。有沙門曇翼。每給
T50n2059_p0358a08║   以 燈燭之 費。安公 聞而喜曰。道士誠知人
T50n2059_p0358a09║   矣。遠藉慧解於前 因。發勝心於曠劫 。故能
T50n2059_p0358a10║   神明英越機鑒遐深。安公 常歎曰。使道流東
T50n2059_p0358a11║   國其在遠乎。年二 十四便 就講說。嘗有客聽
T50n2059_p0358a12║   講難實相義。往復移時彌增疑昧。遠乃
T50n2059_p0358a13║   引莊子義為連類。於是惑者曉然。是後安
T50n2059_p0358a14║   公 特聽慧遠不廢俗 書。安有弟子法遇曇
T50n2059_p0358a15║   徽皆風才照灼志業清敏並 推伏焉。後隨
T50n2059_p0358a16║   安公 南遊樊河。偽秦建元 九年。秦將符丕
T50n2059_p0358a17║   寇斥襄陽。道安為朱序所拘不能得去。
T50n2059_p0358a18║   乃分張徒眾各隨所之 。臨路諸長德皆被
T50n2059_p0358a19║   誨約。遠不蒙一 言。遠乃跪曰。獨無訓勗 懼
T50n2059_p0358a20║   非人例 。安曰。如公 者豈復相憂。遠於是
T50n2059_p0358a21║   與弟子數十人。南適荊州住 上明寺。後欲
T50n2059_p0358a22║   往羅浮山。及屆潯陽。見廬峯清靜足以
T50n2059_p0358a23║   息心。始住 龍泉精舍。此處去水大遠。遠乃
T50n2059_p0358a24║   以 杖扣地曰。若此中可得棲立當使朽
T50n2059_p0358a25║   壤抽泉。言畢清流涌出。後卒成溪。其後少
T50n2059_p0358a26║   時潯陽亢旱。遠詣池側 讀海龍王經。忽有
T50n2059_p0358a27║   巨蛇從池上空。須臾大雨。歲以 有年。因號
T50n2059_p0358a28║   精舍為龍泉寺焉。時有沙門慧永。居在西
T50n2059_p0358a29║   林與遠同門。舊好遂要遠同止。永謂刺史
T50n2059_p0358b01║   桓伊 曰。遠公 方當弘道。今徒屬已廣而來
T50n2059_p0358b02║   者方多。貧道所棲褊狹不足相處。如何 。桓
T50n2059_p0358b03║   乃為遠復於山東更立房殿。即東林是也。
T50n2059_p0358b04║   遠創造精舍洞盡山美。却負香爐之 峯。傍
T50n2059_p0358b05║   帶瀑布之 壑。仍石壘基即松栽構。清泉環
T50n2059_p0358b06║   階白雲滿室。復於寺內別 置禪林。森樹烟
T50n2059_p0358b07║   凝石筵苔合。凡在瞻履皆神清而氣肅焉。
T50n2059_p0358b08║   遠聞。天竺有佛影。是佛昔化毒龍所留之
T50n2059_p0358b09║   影。在北天竺月氏國那竭呵城南古仙 人石
T50n2059_p0358b10║   室中。經道取流沙。西一 萬五 千八 百五 十
T50n2059_p0358b11║   里。每欣感交懷志欲瞻覩。會有西域道士
T50n2059_p0358b12║   敘其光 相。遠乃背山臨流營築龕室。妙算
T50n2059_p0358b13║   畫工淡彩圖寫。色疑積空望似 烟霧。暉相
T50n2059_p0358b14║   炳[火*(敻-人+(〡*〡))]若隱而顯。遠乃著銘曰。廓矣大像 。
T50n2059_p0358b15║   理玄無名。體神入 化。落影離形。迴暉層
T50n2059_p0358b16║   巖。凝映虛亭。在陰不昧。處闇逾明。婉步蟬
T50n2059_p0358b17║   蛻。朝宗百靈。應不同方。迹絕杳冥 (其一 )。茫茫
T50n2059_p0358b18║   荒宇。靡勸 靡獎。淡虛寫容。拂空傳像 。相
T50n2059_p0358b19║   具 體微。冲姿自朗。白毫吐曜。昏夜中爽。感
T50n2059_p0358b20║   徹乃應。扣誠發響。留音停 岫。津悟冥 賞。撫
T50n2059_p0358b21║   之 有會。功 弗由曩(其二 )。旋踵忘敬。罔慮罔
T50n2059_p0358b22║   識。三光 掩暉。萬像 一 色。庭宇幽藹。歸途莫
T50n2059_p0358b23║   測。悟之 以 靖。開之 以 力 。慧風雖遐。維塵
T50n2059_p0358b24║   攸息。匪聖玄覽。孰扇其極(其三)。希音遠流。
T50n2059_p0358b25║   乃眷東顧。欣風慕道。仰規玄度。妙盡毫端。
T50n2059_p0358b26║   運微輕素。託綵虛凝。殆映霄霧。迹以
T50n2059_p0358b27║   像 真。理深其趣。奇興開衿。祥風引路。清
T50n2059_p0358b28║   氣迴軒。昏交未曙。髣髴神容。依稀欽遇
T50n2059_p0358b29║   (其四)。銘之 圖之 。曷營曷求。神之 聽之 。鑒爾所
T50n2059_p0358c01║   修 。庶茲塵軌。映彼玄流。漱情靈沼。飲
T50n2059_p0358c02║   和至柔。照虛應簡。智落乃周。深懷冥 託。宵
T50n2059_p0358c03║   想神遊。畢命一 對。長謝百憂(其五 )又昔潯陽
T50n2059_p0358c04║   陶侃 經鎮廣州。有漁人於海中見神光 每
T50n2059_p0358c05║   夕艶發。經旬彌盛。怪以 白侃 。侃 往詳視乃
T50n2059_p0358c06║   是阿育王像 。即接歸以 送武昌寒溪寺。寺主
T50n2059_p0358c07║   僧 珍嘗往夏口夜夢寺遭火而此像 屋獨有
T50n2059_p0358c08║   龍神圍繞。珍覺馳還寺。寺既焚盡唯像 屋存
T50n2059_p0358c09║   焉。侃 後移鎮。以 像 有威靈遣使迎接。數十
T50n2059_p0358c10║   人舉之 至水及上船。船又覆沒。使者懼而
T50n2059_p0358c11║   反之 。竟不能獲。侃 幼出雄武素薄信 情。
T50n2059_p0358c12║   故荊楚之 間為之 謠曰。陶惟劍 雄。像 以 神
T50n2059_p0358c13║   標。雲翔泥宿。邈何 遙遙。可以 誠致。難以
T50n2059_p0358c14║   力 招。及遠創寺既成。祈心奉請。乃飄然自
T50n2059_p0358c15║   輕。往還無梗。方知遠之 神感證在風諺矣。
T50n2059_p0358c16║   於是率眾行道昏曉不絕。釋迦餘化於斯
T50n2059_p0358c17║   復興。既而謹律息心之 士。絕塵清信 之 賓。並
T50n2059_p0358c18║   不期而至。望風遙集。彭城劉 遺民。豫章雷
T50n2059_p0358c19║   次宗。雁門周續之 。新蔡畢頴之 。南陽宗炳張
T50n2059_p0358c20║   菜民張季碩等。並 棄世 遺榮依遠遊止。
T50n2059_p0358c21║   遠乃於精舍無量壽像 前 。建齋立誓。共期
T50n2059_p0358c22║   西方。乃令劉 遺民著其文曰。惟歲在攝提
T50n2059_p0358c23║   秋七月戊辰朔二 十八 日乙未。法師釋慧遠
T50n2059_p0358c24║   貞感幽奧宿懷特發。乃延命同志息心貞信
T50n2059_p0358c25║   之 士百有二 十三人。集於廬山之 陰般若臺
T50n2059_p0358c26║   精舍阿彌陀像 前 。率以 香華敬廌而誓焉。
T50n2059_p0358c27║   惟斯一 會之 眾。夫緣化之 理既明。則 三世 之
T50n2059_p0358c28║   傳顯矣。遷感之 數既符。則 善惡之 報必矣。推
T50n2059_p0358c29║   交臂之 潛淪。悟無常之 期切。審三報之 相
T50n2059_p0359a01║   催 。知險趣之 難拔。此其同志諸賢。所以 夕
T50n2059_p0359a02║   惕宵勤 仰思攸濟者也。蓋神者可以 感涉。
T50n2059_p0359a03║   而不可以 迹求必感之 有物。則 幽路咫尺。
T50n2059_p0359a04║   苟求之 無主 。則 眇茫河津。今幸以 不謀
T50n2059_p0359a05║   而僉 心西境。叩篇開信 亮情天發。乃機象
T50n2059_p0359a06║   通於寢夢。欣歡百於子來。於是雲圖表暉。
T50n2059_p0359a07║   影侔 神造。功 由理諧。事 非人運。茲實天啟
T50n2059_p0359a08║   其誠。冥 運來萃者矣。可不剋 心重精疊思
T50n2059_p0359a09║   以 凝其慮哉。然其景績參差功 德不一 。雖
T50n2059_p0359a10║   晨祈云 同夕歸攸隔。即我師友之 眷良可
T50n2059_p0359a11║   悲矣。是以 慨焉胥命整衿法堂。等施一
T50n2059_p0359a12║   心亭懷幽極。誓茲同人俱 遊絕域。其有
T50n2059_p0359a13║   驚出絕倫首登神界。則 無獨善於雲嶠。忘
T50n2059_p0359a14║   兼 全 於幽谷。先進之 與後昇。勉 思策征
T50n2059_p0359a15║   之 道然復妙覲大儀 。啟心貞照。識以 悟新。
T50n2059_p0359a16║   形由化革。藉芙蓉於中流。蔭瓊柯以 詠
T50n2059_p0359a17║   言。飄雲衣於八 極。泛香風以 窮年。體忘
T50n2059_p0359a18║   安而彌穆心超樂以 自怡。臨三塗而緬謝。
T50n2059_p0359a19║   傲 天宮而長辭。紹眾靈以 繼軌。指太息
T50n2059_p0359a20║   以 為期。究茲道也。豈不弘哉。遠神韻嚴肅
T50n2059_p0359a21║   容止方稜。凡預瞻覩莫不心形戰慄。曾有
T50n2059_p0359a22║   沙門持竹如意欲以 奉獻。入 山信 宿竟
T50n2059_p0359a23║   不敢陳。竊留席隅默然而去。有慧義法師。
T50n2059_p0359a24║   強正少憚將欲造山謂遠弟子慧寶曰。諸
T50n2059_p0359a25║   君庸才望風推服。今試觀我如何 。至山值
T50n2059_p0359a26║   遠講法華。每欲難問。輒心悸汗流竟不
T50n2059_p0359a27║   敢語。出謂慧寶曰。此公 定可訝。其伏物蓋
T50n2059_p0359a28║   眾如此。殷仲 堪之 荊州。過山展敬。與遠共
T50n2059_p0359a29║   臨北澗論易體。移景不勌。見而歎曰。識
T50n2059_p0359b01║   信 深明實難為庶。司徒王謐護軍王默等。
T50n2059_p0359b02║   並 欽慕風德遙致師敬。謐修 書曰。年始四
T50n2059_p0359b03║   十而衰同耳順遠答曰。古人不愛尺璧而
T50n2059_p0359b04║   重寸陰。觀其所存似 不在長年耳。檀越
T50n2059_p0359b05║   既履順而遊性。乘佛理以 御心。因此而推
T50n2059_p0359b06║   復何 羨於遐齡。聊想斯理久 已得之 。為
T50n2059_p0359b07║   復酬來信 耳。盧脩初 下據江州城。入 山詣
T50n2059_p0359b08║   遠。遠少與脩父瑕同為書生。及見脩
T50n2059_p0359b09║   歡然道舊。因朝夕音問。僧 有諫遠者曰。
T50n2059_p0359b10║   脩為國寇。與之 交厚得不疑乎。遠曰。我佛
T50n2059_p0359b11║   法中情無取捨。豈不為識者所察。此不足
T50n2059_p0359b12║   懼。及宋武追討盧脩設帳桑尾。左右曰。
T50n2059_p0359b13║   遠公 素王廬山與脩交厚。宋武曰。遠公
T50n2059_p0359b14║   世 表之 人。必無彼此。乃遣使齎書致敬。并
T50n2059_p0359b15║   遺錢米。於是遠近方服其明見。初 經流江
T50n2059_p0359b16║   東多有未備 。禪法無聞。律藏殘闕。遠慨其
T50n2059_p0359b17║   道缺。乃令弟子法淨法領等遠尋眾經踰
T50n2059_p0359b18║   越沙雪。曠歲方反。皆獲梵本得以 傳譯。昔
T50n2059_p0359b19║   安法師在關。請曇摩難提出阿毘曇心。其
T50n2059_p0359b20║   人未善晉言頗多疑滯。後有罽賓沙門僧
T50n2059_p0359b21║   伽 提婆。博識眾典 。以 晉太元 十六 年來至
T50n2059_p0359b22║   潯陽。遠請重譯阿毘曇心及三法度論。於是
T50n2059_p0359b23║   二 學乃興。并製序標宗貽於學者。孜孜為
T50n2059_p0359b24║   道務 在弘法。每逢西域一 賓輒懇惻諮訪。
T50n2059_p0359b25║   聞羅什入 關。即遣書通好曰。釋慧遠頓首。
T50n2059_p0359b26║   去歲得姚左軍書。具 承德問。仁者曩絕殊
T50n2059_p0359b27║   域。越自外境。于時音譯未交。聞風而悅。
T50n2059_p0359b28║   但 江湖難冥 。以 形乖 為歎耳。頃知承否
T50n2059_p0359b29║   通之 會。懷寶來遊至止。有問則 一 日九馳。
T50n2059_p0359c01║   徒情欣雅味。而無由造盡。寓目望途固
T50n2059_p0359c02║   已增其勞 佇 。每欣大法宣流三方同遇。雖
T50n2059_p0359c03║   運鐘其末。而趣均在昔。誠未能扣津妙門
T50n2059_p0359c04║   感徹遺靈。至於虛衿遺契。亦無日不懷。
T50n2059_p0359c05║   夫旃檀移植則 異物同熏。摩尼吐曜則 眾
T50n2059_p0359c06║   珍自積。是惟教合之 道。猶虛往實歸。況宗一
T50n2059_p0359c07║   無像 而應不以 情者乎。是故負荷大法者。
T50n2059_p0359c08║   必以 無報為心。會友以 仁者使功 不自
T50n2059_p0359c09║   己。若令法輪不停 軫於八 正之 路三寶不
T50n2059_p0359c10║   輟音於將盡之 期。則 滿願不專美於絕代 。
T50n2059_p0359c11║   龍樹豈獨善於前 蹤。今往比量衣裁。願登
T50n2059_p0359c12║   高座為著之 。并天漉之 器此既法物。聊以 示
T50n2059_p0359c13║   懷。什答書曰。鳩摩羅耆婆和南。既未言面
T50n2059_p0359c14║   又文辭殊隔。導心之 路不通。得意之 緣圮絕。
T50n2059_p0359c15║   傳驛來況粗承風德。比復如何 必備 聞一
T50n2059_p0359c16║   途可以 蔽百。經言。末後東方當有護法菩
T50n2059_p0359c17║   薩勗 哉仁者善弘其事 。夫財有五 備 。福戒
T50n2059_p0359c18║   博聞辯才深智。兼 之 者道隆。未具 者疑滯。
T50n2059_p0359c19║   仁者備 之 矣。所以 寄心通好。因譯傳意。豈
T50n2059_p0359c20║   其能盡。粗酬來意耳。損所致比量衣裁。欲
T50n2059_p0359c21║   令登法座時著。當如來意。但 人不稱物。
T50n2059_p0359c22║   以 為愧耳。今往常所用鍮石雙口澡灌。可
T50n2059_p0359c23║   備 法物之 數也。并遺偈一 章曰。既已捨染
T50n2059_p0359c24║   樂。心得善攝不。若得不馳散。深入 實相
T50n2059_p0359c25║   不。畢竟空相中。其心無所樂。若悅禪智慧。
T50n2059_p0359c26║   是法性無照。虛誑等無實。亦非停 心處。仁
T50n2059_p0359c27║   者所得法。幸願示其要。遠重與什書曰。日
T50n2059_p0359c28║   有涼氣比復何 如。去月法識道人至。聞君欲
T50n2059_p0359c29║   還本國。情以 悵然。先聞君方當大出諸經。
T50n2059_p0360a01║   故來欲便 相諮求。若此傳不虛眾恨可言。
T50n2059_p0360a02║   今輒。略問數十條事 。冀 有餘暇一 二 為釋。
T50n2059_p0360a03║   此雖非經中之 大難。欲取決於君耳。并
T50n2059_p0360a04║   報偈一 章曰。本端竟何 從。起滅有無際。一 微
T50n2059_p0360a05║   涉動 境。成此頹山勢 。惑想更相乘。觸理
T50n2059_p0360a06║   自生滯。因緣雖無主 開途非一 世 。時
T50n2059_p0360a07║   無悟宗匠。誰將握玄契。來問尚悠悠。相與
T50n2059_p0360a08║   期暮歲。後有弗若多羅。來適關中誦出十
T50n2059_p0360a09║   誦梵本。羅什譯為晉文。三分始二 而多羅棄
T50n2059_p0360a10║   世 。遠常慨其未備 。及聞曇。摩流支入 秦復
T50n2059_p0360a11║   善誦此部。乃遣弟子曇邕致書祈請令於
T50n2059_p0360a12║   關中更出餘分。故十誦一 部具 足無闕。晉
T50n2059_p0360a13║   地獲本相傳至今。葱外妙典 關中勝說。所
T50n2059_p0360a14║   以 來集茲土者。遠之 力 也。外國眾僧 咸稱
T50n2059_p0360a15║   漢地有大乘道士。每至燒香禮拜。輒東向稽
T50n2059_p0360a16║   首獻心廬岳。其神理之 迹。故未可測也。先
T50n2059_p0360a17║   是中土未有泥洹常住 之 說。但 言壽命長
T50n2059_p0360a18║   遠而已。遠乃歎曰。佛是至極。至極則 無變。
T50n2059_p0360a19║   無變之 理。豈有窮耶。因著法性論曰。至極
T50n2059_p0360a20║   以 不變為性。得性以 體極為宗。羅什見
T50n2059_p0360a21║   論而歎曰。邊國人未有經。便 闇與理合。豈
T50n2059_p0360a22║   不妙哉。秦主 姚興欽德風名歎其才思。
T50n2059_p0360a23║   致書慇懃。信 餉連接。贈以 龜茲國細縷雜變
T50n2059_p0360a24║   像 。以 申欵心。又令姚嵩獻其珠像 。釋論新
T50n2059_p0360a25║   出。興送論并遺書曰。大智論新譯訖。此
T50n2059_p0360a26║   既龍樹所作。又是方等旨歸。宜為一 序以
T50n2059_p0360a27║   申作者之 意。然此諸道士。咸相推謝無敢
T50n2059_p0360a28║   動 手。法師可為作序以 貽後之 學者。遠答
T50n2059_p0360a29║   書云 。欲令作大智論序以 申作者之 意。
T50n2059_p0360b01║   貧道聞懷大非小褚所容。汲深非短綆所
T50n2059_p0360b02║   測。披省之 日有愧高命。又體羸多疾觸事
T50n2059_p0360b03║   有廢。不復屬意。已來其日亦久 。緣來告之
T50n2059_p0360b04║   重。輒粗綴所懷。至於研究之 美。當復期
T50n2059_p0360b05║   諸明德。其名高遠固如此。遠常謂。大智論文
T50n2059_p0360b06║   句繁廣初 學難尋。乃抄其要文。撰為二 十
T50n2059_p0360b07║   卷。序致淵雅使夫學者息過半之 功 矣。後
T50n2059_p0360b08║   桓玄征殷仲 堪。軍經廬山。要遠出虎溪。遠
T50n2059_p0360b09║   稱疾不堪。玄自入 山。左右謂玄曰。昔毀仲
T50n2059_p0360b10║   堪入 山禮遠。願公 勿 敬之 。玄答何 有此理。
T50n2059_p0360b11║   仲 堪本死人耳。及至見遠不覺致敬。玄問
T50n2059_p0360b12║   不敢毀傷 。何 以 剪 削 。遠答云 。立身行道玄
T50n2059_p0360b13║   稱善。所懷問難不敢復言。乃說征討之 意。
T50n2059_p0360b14║   遠不答。玄又問。何 以 見願。遠云 。願檀越安
T50n2059_p0360b15║   隱使彼亦無他。玄出山謂左右曰。實乃生
T50n2059_p0360b16║   所未見。玄後以 震主 之 威苦相延致。乃貽
T50n2059_p0360b17║   書騁說勸 令登仕。遠答辭堅正確乎不拔。
T50n2059_p0360b18║   志踰丹 石終莫能迴。俄 而玄欲沙汰眾僧 。
T50n2059_p0360b19║   教僚 屬曰。沙門有能申述經誥暢說義理。
T50n2059_p0360b20║   或禁行修 整足以 宣寄大化。其有違於此
T50n2059_p0360b21║   者悉皆罷遣。唯廬山道德所居。不在搜簡
T50n2059_p0360b22║   之 例 。遠與玄書曰。佛教凌遲穢雜日久 。每
T50n2059_p0360b23║   一 尋至慨憤盈懷。常恐運出非意淪湑將
T50n2059_p0360b24║   及。竊見清澄諸道人教實應其本心。夫涇以
T50n2059_p0360b25║   渭分則 清濁殊勢 。枉以 直正則 不仁自遠。
T50n2059_p0360b26║   此命既行必一 理斯得。然後令飾偽者絕
T50n2059_p0360b27║   假通之 路。懷真者無負俗 之 嫌。道世 交興
T50n2059_p0360b28║   三寶復隆矣因廣立條制 。玄從之 。昔成帝
T50n2059_p0360b29║   幼沖庾氷輔正。以 為沙門應敬王者。尚書
T50n2059_p0360c01║   令何 充 僕 射褚昱諸葛惔等奏。不應敬禮。
T50n2059_p0360c02║   官議悉同。充 等門下承氷旨為駮。同異粉
T50n2059_p0360c03║   然竟莫能定。及玄在姑熟欲令盡敬。乃與
T50n2059_p0360c04║   遠書曰。沙門不敬王者既是情所未了 。
T50n2059_p0360c05║   於理又是所未喻。一 代 大事 不可令其體
T50n2059_p0360c06║   不允 。近八 座書。今以 呈君。君可述所以
T50n2059_p0360c07║   不敬意也。此便 當行之 。事 一 二 令詳。盡
T50n2059_p0360c08║   想必有以 釋其所疑耳。遠答書曰。夫稱沙
T50n2059_p0360c09║   門者何 耶。謂能發矇俗 之 幽昏。啟化表之
T50n2059_p0360c10║   玄路。方將以 兼 忘之 道與天下同往。使希
T50n2059_p0360c11║   高者挹其遺風漱流者味其餘津。若然雖
T50n2059_p0360c12║   大業未就。觀其超步之 迹。所悟固已弘矣。
T50n2059_p0360c13║   又袈裟非朝宗之 服。鉢盂非廊廟之 器。沙門
T50n2059_p0360c14║   塵外之 人。不應致敬王者。玄雖苟執先志
T50n2059_p0360c15║   恥即外從。而覩遠辭旨趑趄未決。有頃玄
T50n2059_p0360c16║   篡位 。即下書曰。佛法宏大所不能測。推
T50n2059_p0360c17║   奉主 之 情。故興其敬。今事 既在己。宜盡謙
T50n2059_p0360c18║   光 。諸道人勿 復致禮也。遠乃著沙門不敬
T50n2059_p0360c19║   王者論。凡有五 篇。一 曰在家。謂在家奉法
T50n2059_p0360c20║   則 是順化之 民。情未變俗 迹同方內。故有
T50n2059_p0360c21║   天屬之 愛奉主 之 禮。禮敬有本。遂因之 以 成
T50n2059_p0360c22║   教。二 曰。出家。謂出家者。能遁世 以 求其
T50n2059_p0360c23║   志。變俗 以 達其道。變俗 則 服章不得與世
T50n2059_p0360c24║   典 同禮。遁世 則 宜高尚其迹。大德故能
T50n2059_p0360c25║   拯溺俗 於沈流。拔玄根於重劫 。遠通三乘
T50n2059_p0360c26║   之 津。近開人天之 路。如令一 夫全 德。則 道
T50n2059_p0360c27║   洽六 親澤流天下。雖不處王侯 之 位 。固已
T50n2059_p0360c28║   協契皇極在宥生民矣。是故內乖 天屬
T50n2059_p0360c29║   之 重。而不逆其孝。外闕奉主 之 恭。而不
T50n2059_p0361a01║   失其敬也。三曰。求宗不順化謂反本。求
T50n2059_p0361a02║   宗者不以 生累其神。超落塵封者不以 情
T50n2059_p0361a03║   累其生。不以 情累其生則 其生可滅。不
T50n2059_p0361a04║   以 生累其神則 其神可冥 。冥 神絕境故謂
T50n2059_p0361a05║   之 泥洹。故沙門雖抗禮萬乘高尚其事 不
T50n2059_p0361a06║   爵王侯 。而沾其惠者也。四曰。體極不兼
T50n2059_p0361a07║   應。謂如來之 與周孔。發致雖殊潛相影響。
T50n2059_p0361a08║   出處咸異終期必同。故雖曰道殊所歸
T50n2059_p0361a09║   一 也。不兼 應者。物不能兼 受也。五 曰。形
T50n2059_p0361a10║   盡神不滅。謂識神馳騖隨行東西也。此是
T50n2059_p0361a11║   論之 大意。自是沙門得全 方外之 迹矣。及
T50n2059_p0361a12║   桓玄西奔。晉安帝自江陵旋于京師。輔國
T50n2059_p0361a13║   何 無忌勸 遠候覲。遠稱疾不行。帝遣使勞
T50n2059_p0361a14║   問。遠修 書曰。釋慧遠頓首。陽月和暖。願御
T50n2059_p0361a15║   膳順宜。貧道先嬰重疾。年衰益甚。狠蒙慈
T50n2059_p0361a16║   詔曲垂光 慰。感懼之 深。實百于懷。幸遇慶
T50n2059_p0361a17║   會而形不自運。此情此慨良無以 喻。詔答。
T50n2059_p0361a18║   陽中感懷知所患未佳 其情耿耿。去月發
T50n2059_p0361a19║   江陵。在道多諸惡。情遲兼 常。本冀 經過相
T50n2059_p0361a20║   見。法師既養素山林。又所患未痊。邈無復
T50n2059_p0361a21║   因增其歎恨。陳郡謝靈運負才傲 俗 少所
T50n2059_p0361a22║   推崇。及一 相見肅然心服。遠內通佛理外
T50n2059_p0361a23║   善群書。夫預學徒莫不依擬。時遠講喪服
T50n2059_p0361a24║   經。雷次宗宗炳等。並 執卷承旨。次宗後別
T50n2059_p0361a25║   著義疏。首稱雷氏。宗炳因寄書嘲之 曰。昔
T50n2059_p0361a26║   與足下共於釋和上間面受此義。今便 題
T50n2059_p0361a27║   卷首稱雷氏乎。其化兼 道俗 斯類非一 。自
T50n2059_p0361a28║   遠卜居廬阜。三十餘年影不出山。迹不入
T50n2059_p0361a29║   俗 。每送客遊履常以 虎溪為界焉。以 晉
T50n2059_p0361b01║   義熙十二 年八 月初 動 散。至六 日困篤。大
T50n2059_p0361b02║   德耆年皆稽顙請飲豉酒。不許。又請飲米
T50n2059_p0361b03║   汁不許。又請以 蜜和水為漿。乃命律師
T50n2059_p0361b04║   令披卷尋文得飲與不。卷未半而終。春秋
T50n2059_p0361b05║   八 十三矣。門徒號慟若喪考妣。道俗 奔赴
T50n2059_p0361b06║   轂繼肩隨。遠以 凡夫之 情難割 。乃制 七日
T50n2059_p0361b07║   展哀。遺命使露骸松下。既而弟子收葬。潯
T50n2059_p0361b08║   陽太守阮保 。於山西嶺鑿壙開隧。謝靈
T50n2059_p0361b09║   運為造碑文銘其遺德。南陽宗炳又立碑
T50n2059_p0361b10║   寺門。初 遠善屬文章辭氣清雅。席上談吐精
T50n2059_p0361b11║   義簡要。加 以 容儀 端整風彩灑落。故圖像 于
T50n2059_p0361b12║   寺遐邇式瞻。所著論序銘贊詩書。集為十
T50n2059_p0361b13║   卷五 十餘篇。見重於世 。
T50n2059_p0361b14║   釋慧持者。慧遠之 弟也。沖默有遠量。年十
T50n2059_p0361b15║   四學讀書。一 日所得當他一 旬。善文史
T50n2059_p0361b16║   巧才製。年十八 出家。與兄 共伏事 道安法
T50n2059_p0361b17║   師。遍學眾經遊刃 三藏。及安在襄陽遣
T50n2059_p0361b18║   遠東下。持亦俱 行。初 憩荊州上明寺。後適
T50n2059_p0361b19║   廬山。皆隨遠共止。持形長八 尺風神俊 爽。常
T50n2059_p0361b20║   躡革屣納衣半脛。廬山徒屬莫匪英秀。
T50n2059_p0361b21║   往反三千皆以 持為稱首。持有姑為尼名
T50n2059_p0361b22║   道儀 。住 在江夏。儀 聞京師盛於佛法。欲下
T50n2059_p0361b23║   觀化。持乃送姑至都止于東安寺。晉衛軍
T50n2059_p0361b24║   瑯瑘王珣深相器重。時有西域沙門僧 伽 羅
T50n2059_p0361b25║   叉。善誦四含。珣請出中阿含經。持乃校閱
T50n2059_p0361b26║   文言搜括詳定。後還山。少時豫章太守范寧
T50n2059_p0361b27║   請講法華毘曇。於是四方雲聚千里遙集。王
T50n2059_p0361b28║   珣與范寧書云 。遠公 持公 孰愈。范答書云 。
T50n2059_p0361b29║   誠為賢兄 弟也。王重書曰。但 令如兄 誠
T50n2059_p0361c01║   未易有。況復弟賢耶。兗 州刺史瑯瑘王恭。
T50n2059_p0361c02║   致書於沙門僧 檢曰。遠持兄 弟至德何 如。檢
T50n2059_p0361c03║   答曰。遠持兄 弟也。綽綽焉信 有道風矣。羅
T50n2059_p0361c04║   什在關遙相欽敬。致書通好。結為善友。持
T50n2059_p0361c05║   後聞成都地沃民豐。志往傳化兼 欲觀矚
T50n2059_p0361c06║   峨嵋振錫岷岫。乃以 晉隆安三年辭遠入
T50n2059_p0361c07║   蜀。遠苦留不止。遠歎曰。人生愛聚汝乃
T50n2059_p0361c08║   樂離如何 。持亦悲曰。若滯情愛聚者本不
T50n2059_p0361c09║   應出家。今既割 欲求道。正以 西方為期
T50n2059_p0361c10║   耳。於是兄 弟收淚憫默而別 。行達荊州。刺
T50n2059_p0361c11║   史殷仲 堪禮遇欣重。時桓玄亦在彼。玄雖涉
T50n2059_p0361c12║   學功 疎而一 往神出。見持有隣幾獨絕尤
T50n2059_p0361c13║   歎。是今古無比大欲結歡。持既疑其為人。
T50n2059_p0361c14║   遂棄而不納。殷桓二 人苦欲留之 。持益無
T50n2059_p0361c15║   停 意。臨去與玄書曰。本欲棲病峨嵋之 屾
T50n2059_p0361c16║   觀化流沙之 表。不能負其發足之 懷。便 束
T50n2059_p0361c17║   裝首路。玄得書惆悵。知其不可止。遂乃
T50n2059_p0361c18║   到 蜀。止龍淵精舍。大弘佛法。井絡四方慕
T50n2059_p0361c19║   德成侶 。刺史毛璩雅相崇挹。時有沙門
T50n2059_p0361c20║   慧巖僧 恭。先在岷蜀人情傾 蓋。及持至止
T50n2059_p0361c21║   皆望風推服。有昇持堂者皆號登龍門。
T50n2059_p0361c22║   恭公 幼有才思為蜀郡僧 正。巖公 內外多解
T50n2059_p0361c23║   素為毛璩所重。後蜀人譙縱因鋒鏑之 機
T50n2059_p0361c24║   攻殺毛璩。割 據蜀土自號成都王。乃集
T50n2059_p0361c25║   僧 設會逼請巖公 。巖不得已而赴。璩既宿
T50n2059_p0361c26║   昔檀越一 旦傷 破。覩事 增悲痛形顏色。遂
T50n2059_p0361c27║   為譙縱所忌。因而被害。舉邑紛擾白黑危
T50n2059_p0361c28║   懼。持避難憩陴縣中寺。縱有從子道福。
T50n2059_p0361c29║   凶 悖尤甚。將兵 往陴有所討戮。還過入 寺
T50n2059_p0362a01║   人馬浴血。眾僧 大怖一 時驚走。持在房前
T50n2059_p0362a02║   盥洗神色無忤。道福直至持邊。持彈指漉水
T50n2059_p0362a03║   淡然自若。福愧悔流汗。出寺門謂左右曰。
T50n2059_p0362a04║   大人故與眾異。後境內清怗還止龍淵寺。
T50n2059_p0362a05║   講說齋懺老而愈篤。以 晉義熙八 年卒于寺
T50n2059_p0362a06║   中。春秋七十有六 。臨終遺命務 勗 律儀 。謂
T50n2059_p0362a07║   弟子曰。經言。戒如平地眾善由生。汝行住
T50n2059_p0362a08║   坐臥宜其謹哉。以 東間經籍付弟子道泓
T50n2059_p0362a09║   在西間法典 囑弟子曇蘭。泓業行清敏。蘭
T50n2059_p0362a10║   神悟天發。並 係 軌師蹤焉。
T50n2059_p0362a11║   釋慧永姓潘。河內人也。年十二 出家。伏事
T50n2059_p0362a12║   沙門竺曇現為師。後又伏膺道安法師。素
T50n2059_p0362a13║   與遠共期欲結宇羅浮之 岫。遠既為道
T50n2059_p0362a14║   安所留。永乃欲先踰五 嶺。行經潯陽。郡人
T50n2059_p0362a15║   陶範苦相要留。於是且停 廬山之 西林寺。
T50n2059_p0362a16║   既門徒稍盛。又慧遠同築遂有意終焉。永
T50n2059_p0362a17║   貞素自然清心剋 己。言常含笑。語不傷
T50n2059_p0362a18║   物。耽好經典 善於講說。蔬食布衣率以 終
T50n2059_p0362a19║   歲。又別 立一 茅室於嶺上。每欲禪思輒往
T50n2059_p0362a20║   居焉。時有至房者。並 聞殊香之 氣。永屋中
T50n2059_p0362a21║   常有一 虎。人或畏者。輒驅令上山。人去後
T50n2059_p0362a22║   還。復馴伏。永嘗出邑薄晚還山至烏橋。
T50n2059_p0362a23║   烏橋營主 醉騎馬。當道遮永不聽去。日時
T50n2059_p0362a24║   向晚。永以 杖遙指馬。馬即驚走營主 倒地。
T50n2059_p0362a25║   永捧慰還營。因爾致疾。明晨往寺向永悔
T50n2059_p0362a26║   過。永曰。非貧道本意。恐戒神所為耳。白黑
T50n2059_p0362a27║   聞知歸心者眾矣。後鎮南將軍何 無忌作鎮
T50n2059_p0362a28║   潯陽。陶爰集虎溪請永及慧遠。遠既久
T50n2059_p0362a29║   持名望亦雅足才力 。從者百餘皆端整有
T50n2059_p0362b01║   風序。及高言華論舉動 可觀。永怗然獨往
T50n2059_p0362b02║   率爾後至。納衣草屣執杖提鉢。而神氣自
T50n2059_p0362b03║   若清散無矜。眾咸重其貞素翻更多之 。遠
T50n2059_p0362b04║   少所推先而挹永高行。身執卑恭以 希冥
T50n2059_p0362b05║   福。永厲行精苦願生西方。以 晉義熙十年
T50n2059_p0362b06║   遇疾綿篤。而專謹戒律執志愈勤 。雖枕
T50n2059_p0362b07║   痾懷苦顏色怡悅。未盡少時。忽斂衣合
T50n2059_p0362b08║   掌求屣欲起。如有所見。眾咸驚問。答云 。
T50n2059_p0362b09║   佛來。言終而卒。春秋八 十有三。道俗 在山咸
T50n2059_p0362b10║   聞異香。七日乃歇。時廬山又有釋僧 融。亦
T50n2059_p0362b11║   苦節通靈能降伏鬼物云 。
T50n2059_p0362b12║   釋僧 濟。未詳何 許人。晉太元 中來入 廬山。
T50n2059_p0362b13║   從遠公 受學。大小諸經及世 典 書數。皆遊
T50n2059_p0362b14║   鍊心抱貫其深要。年始過立便 出邑開講
T50n2059_p0362b15║   歷當元 匠。遠每謂曰。共吾弘佛法者爾
T50n2059_p0362b16║   其人乎。後停 山少時忽感篤疾。於是要誠
T50n2059_p0362b17║   西國想像 彌陀。遠遺濟一 燭曰。汝可以
T50n2059_p0362b18║   建心安養競諸漏刻 。濟執燭憑机停 想無
T50n2059_p0362b19║   亂 。又請眾僧 夜集為轉無量壽經。至五 更
T50n2059_p0362b20║   中濟以 燭授同學。令於僧 中行之 。於是
T50n2059_p0362b21║   暫臥。因夢見自秉一 燭乘虛而行覩無量
T50n2059_p0362b22║   壽佛。接置于掌遍至十方。不覺欻然而覺。
T50n2059_p0362b23║   具 為侍 疾者說之 。且悲且慰。自省四大了
T50n2059_p0362b24║   無疾苦。至于明夕忽索履起立。目逆虛空
T50n2059_p0362b25║   如有所見。須臾還臥。顏色更悅。因謂傍
T50n2059_p0362b26║   人云 。吾其去矣。於是轉身右脇言氣俱 盡。
T50n2059_p0362b27║   春秋四十有五 矣。
T50n2059_p0362b28║   釋法安。一 名慈欽。未詳何 許人。遠公 之 弟
T50n2059_p0362b29║   子也。善戒行講說眾經兼 習禪業。善能開
T50n2059_p0362c01║   化愚曚拔邪歸正。晉義熙中新陽縣虎災。
T50n2059_p0362c02║   縣有大社樹下築神廟。左右居民以 百數。
T50n2059_p0362c03║   遭虎死者夕有一 兩。安嘗遊其縣暮逗此
T50n2059_p0362c04║   村。民以 畏虎早閉閭。安徑之 樹下通夜
T50n2059_p0362c05║   坐禪。向曉聞虎負人而至投之 樹北。見安
T50n2059_p0362c06║   如喜如驚跳伏安前 。安為說法授戒。虎踞
T50n2059_p0362c07║   地不動 。有頃而去。旦村人追虎至樹下。見
T50n2059_p0362c08║   安大驚。謂是神人。遂傳之 一 縣士庶宗奉。虎
T50n2059_p0362c09║   災由此而息。因改神廟留安立寺。左右田
T50n2059_p0362c10║   園皆捨為眾業。後欲作畫像 須銅青困不
T50n2059_p0362c11║   能得。夜夢見一 人迂其床前 云 。此下有
T50n2059_p0362c12║   銅鐘。覺即掘之 果得二 口。因以 青成像 。後
T50n2059_p0362c13║   以 銅助 遠公 鑄佛。餘一 武昌太守熊無
T50n2059_p0362c14║   患借視遂留之 。安後不知所終。
T50n2059_p0362c15║   釋曇邕。姓楊。關中人。少仕偽秦至衛將
T50n2059_p0362c16║   軍。形長八 尺雄武過人。太元 八 年從符堅
T50n2059_p0362c17║   南征。為晉軍所敗。還至長安。因從安公
T50n2059_p0362c18║   出家。安公 既往。乃南投廬山事 遠公 為師。
T50n2059_p0362c19║   內外經書多所綜涉。志尚弘法不憚疲
T50n2059_p0362c20║   苦。後為遠入 關致書羅什。凡為使命十有
T50n2059_p0362c21║   餘年。鼓擊風流搖動 峯岫。強捍果敢專對
T50n2059_p0362c22║   不辱。京師道場僧 鑒挹其德解。請還楊州。
T50n2059_p0362c23║   邕以 遠年高遂不果行。然遠神足高抌
T50n2059_p0362c24║   者其類不少。恐後不相推謝。因以 小緣託
T50n2059_p0362c25║   擯邕出。邕奉命出山容無怨忤。乃於山之
T50n2059_p0362c26║   西南營立茅宇。與弟子曇果。澄思禪門。嘗
T50n2059_p0362c27║   於一 時果夢見山神求受五 戒。果曰。家師
T50n2059_p0362c28║   在此可往諮受。後少時邕見一 人著單衣
T50n2059_p0362c29║   帽風姿端雅從者二 十許人請受五 戒。邕
T50n2059_p0363a01║   以 果先夢知是山神。乃為說法授戒。神嚫
T50n2059_p0363a02║   以 外國匕筋。禮拜辭別 。儵忽不見。至遠臨
T50n2059_p0363a03║   亡之 日。奔赴號踊痛深天屬。後往荊州卒
T50n2059_p0363a04║   於竹林寺。
T50n2059_p0363a05║   釋道祖。吳國人也。少出家為臺寺支法齊
T50n2059_p0363a06║   弟子。幼有才思精勤 務 學。後與同志僧 遷
T50n2059_p0363a07║   道流等共入 廬山。七年並 山中受戒。各隨
T50n2059_p0363a08║   所習日有其新。遠公 每謂祖等易悟。盡如
T50n2059_p0363a09║   此輩不復憂後生矣。遷流等並 年二 十八
T50n2059_p0363a10║   而卒。遠歎曰。此子並 才義英茂清悟日新。懷
T50n2059_p0363a11║   此長往一 何 痛哉。道流撰諸經目未就。祖
T50n2059_p0363a12║   為成之 。今行於世 。祖後還京師瓦官寺講
T50n2059_p0363a13║   說。桓玄每往觀聽。乃謂人曰。道祖後發愈
T50n2059_p0363a14║   於遠公 。但 儒 博不逮耳。及玄輔正欲使
T50n2059_p0363a15║   沙門敬王。祖乃辭還吳之 臺寺。有頃玄纂
T50n2059_p0363a16║   位 。勅 郡送祖出京。祖稱疾不行。於是
T50n2059_p0363a17║   絕迹人事 講道終日。以 晉元 熙元 年卒。春
T50n2059_p0363a18║   秋七十二 矣。遠有弟子慧要。亦解經律而
T50n2059_p0363a19║   尤長巧思。山中無刻 漏。乃於泉水中立十
T50n2059_p0363a20║   二 葉芙蓉。因流波轉以 定十二 時。晷景無
T50n2059_p0363a21║   差焉。亦嘗作木鳶飛數百步。遠又有弟子
T50n2059_p0363a22║   曇順曇詵。並 義學致譽。順本黃龍人。少受
T50n2059_p0363a23║   業什公 。後還師遠。蔬食有德行。南蠻校尉
T50n2059_p0363a24║   劉 遵。於江陵立竹林寺請經始。遠遣徙
T50n2059_p0363a25║   焉。詵亦清雅有風則 。注維摩及著窮通論
T50n2059_p0363a26║   等。又有法幽道恒道授等百有餘人。或義解
T50n2059_p0363a27║   深明。或匡拯眾事 。或戒行清高。或禪思深
T50n2059_p0363a28║   入 。並 振名當世 。傳業于今。
T50n2059_p0363a29║   釋僧 [(丰*力 )/石]。姓傅氏。北地泥陽人。晉河間郎中
T50n2059_p0363b01║   令遐之 元 子也。少出家止長安大寺為弘覺
T50n2059_p0363b02║   法師弟子。覺亦一 時法匠。[(丰*力 )/石]初 從受業。後遊
T50n2059_p0363b03║   青司樊沔之 間。通六 經及三藏。律行清謹能
T50n2059_p0363b04║   匡振佛法。姚萇姚興早挹風名素所知重。
T50n2059_p0363b05║   及僭 有關中深相頂敬。興既崇信 三寶
T50n2059_p0363b06║   盛弘大化。建會設齋烟蓋重疊。使夫慕道
T50n2059_p0363b07║   捨俗 者十室其半。自童壽入 關。遠僧 復集
T50n2059_p0363b08║   僧 尼既多。或有愆漏。興曰。凡未學僧 未階。
T50n2059_p0363b09║   苦忍安得無過。過而不[亥*羽]過遂多矣。宜
T50n2059_p0363b10║   立僧 主 以 清大望。因下書曰。大法東遷於
T50n2059_p0363b11║   今為盛僧 尼已多。應須綱領宣授遠規以
T50n2059_p0363b12║   濟頹緒。僧 [(丰*力 )/石]法師學優 早年德芳暮齒。可
T50n2059_p0363b13║   為國內僧 主 。僧 遷法師禪慧兼 修 。即為悅
T50n2059_p0363b14║   眾。法欽慧斌共掌僧 錄。給車輿吏力 。[(丰*力 )/石]資
T50n2059_p0363b15║   侍 中秩傳詔羊車各二 人。遷等並 有厚給。
T50n2059_p0363b16║   共事 純儉 允 愜時望。五 眾肅清六 時無怠。
T50n2059_p0363b17║   至弘始七年勅 加 親信 伏身白從各三十
T50n2059_p0363b18║   人。僧 正之 興[(丰*力 )/石]之 始也。[(丰*力 )/石]躬自步行。車輿以
T50n2059_p0363b19║   給老疾。所獲供 卹常充 眾用。雖年在秋方。
T50n2059_p0363b20║   而講說經律勗 眾無倦。以 弘始之 末卒
T50n2059_p0363b21║   於長安大寺。春秋七十矣。
T50n2059_p0363b22║   釋道融。汲郡林慮人。十二 出家。厥師愛其神
T50n2059_p0363b23║   彩先令外學。往村借論語竟不齎歸。於
T50n2059_p0363b24║   彼已誦。師更借本覆之 不遺一 字。既嗟而
T50n2059_p0363b25║   異之 。於是恣其遊學。迄至立年才解英絕。
T50n2059_p0363b26║   內外經書闇遊心府。聞羅什在關故往諮稟。
T50n2059_p0363b27║   什見而奇之 。謂姚興曰。昨見融公 復是
T50n2059_p0363b28║   奇特聰明釋子。興引見歎重。勅 入 逍遙園
T50n2059_p0363b29║   參正詳譯。因請什出菩薩戒本。今行於世 。
T50n2059_p0363c01║   後譯中論始得兩卷。融便 就講剖折文言
T50n2059_p0363c02║   預貫終始。什又命融令講新法華。什自聽
T50n2059_p0363c03║   之 乃歎曰。佛法之 興融其人也。俄 而師子國
T50n2059_p0363c04║   有一 婆羅門。聰辯多學。西土俗 書罕不披
T50n2059_p0363c05║   誦。為彼國外道之 宗。聞什在關大行佛法。
T50n2059_p0363c06║   乃謂其徒曰。寧可使釋氏之 風獨傳震旦。
T50n2059_p0363c07║   而吾等正化不洽東國遂乘駝負書來入
T50n2059_p0363c08║   長安。姚興見其口眼便 僻 。頗亦惑之 。婆羅
T50n2059_p0363c09║   門乃啟興曰。至道無方各尊其事 今請與
T50n2059_p0363c10║   秦僧 捔其辯力 。隨有優 者即傳其化。興即
T50n2059_p0363c11║   許焉。時關中僧 眾相視缺然莫敢當者。什謂
T50n2059_p0363c12║   融曰。此外道聰明殊人。捔言必勝。使無上
T50n2059_p0363c13║   大道在吾徒而屈。良可悲矣。若使外道得
T50n2059_p0363c14║   志則 法輪摧軸。豈可然乎。如吾所覩在君
T50n2059_p0363c15║   一 人。融自顧才力 不減。而外道經書未盡
T50n2059_p0363c16║   披讀。乃密令人寫婆羅門所讀經目。一 披
T50n2059_p0363c17║   即誦。後剋 日論義。姚興自出。公 卿皆會闕
T50n2059_p0363c18║   下。關中僧 眾四遠必集。融與婆羅門擬相
T50n2059_p0363c19║   詶抗。鋒辯飛玄彼所不及。婆羅門自知辭
T50n2059_p0363c20║   理已屈。猶以 廣讀為誇。融乃列 其所讀
T50n2059_p0363c21║   書并秦地經史名目卷部。三倍多之 。什因嘲
T50n2059_p0363c22║   之 曰。君不聞大秦廣學。那忽輕爾遠來。婆
T50n2059_p0363c23║   羅門心愧悔伏頂禮融足。數日之 中無何 而
T50n2059_p0363c24║   去。像 運再 興融有力 也。融後還彭城常講
T50n2059_p0363c25║   說相續。問道至者千有餘人。依隨門徒數
T50n2059_p0363c26║   盈三百。性不狎諠。常登樓披翫。慇懃善誘
T50n2059_p0363c27║   畢命弘法。後卒於彭城。春秋七十四矣。所
T50n2059_p0363c28║   著法華大品金光 明十地維摩等義疏。並 行
T50n2059_p0363c29║   於世 矣。
T50n2059_p0364a01║   釋曇影。或云 北人。不知何 許郡縣。性虛靖
T50n2059_p0364a02║   不甚交遊。而安貧志學舉止詳審。過似 淹
T50n2059_p0364a03║   遲而神氣駿捷。志與形反。能講正法華經
T50n2059_p0364a04║   及光 讚波若。每法輪一 轉輒道俗 千數。後
T50n2059_p0364a05║   入 關中。姚興大加 禮接。及什至長安影往
T50n2059_p0364a06║   從之 。什謂興曰。昨見影公 亦是此國風流
T50n2059_p0364a07║   標望之 僧 也。興勅 住 逍遙園助 什譯經。初
T50n2059_p0364a08║   出成實論。凡諍論問答皆次第往反。影恨其
T50n2059_p0364a09║   支離。乃結為五 番。竟以 呈什。什曰大善。深
T50n2059_p0364a10║   得吾意。什後出妙法華經。影既舊所命宗。
T50n2059_p0364a11║   特加 深思。乃著法華義疏四卷。并注中論。
T50n2059_p0364a12║   後山棲隱處守節塵外。修 功 立善愈老愈
T50n2059_p0364a13║   篤。以 晉義熙中卒。春秋七十矣。
T50n2059_p0364a14║   釋僧 叡。魏郡長樂人也。少樂出家。至年十
T50n2059_p0364a15║   八 始獲從志。依投僧 賢法師為弟子。謙虛
T50n2059_p0364a16║   內敏學與時競。至年二 十二 博通經論。嘗
T50n2059_p0364a17║   聽僧 朗法師講放光 經。屢有機難。朗與賢
T50n2059_p0364a18║   有濠上之 契。謂賢曰。叡比格難。吾累思不
T50n2059_p0364a19║   能通。可謂賢賢弟子也。至年二 十四。遊歷
T50n2059_p0364a20║   名邦處處講說。知音之 士負袠成群。常歎
T50n2059_p0364a21║   曰。經法雖少足識因果。禪法未傳厝心無
T50n2059_p0364a22║   地什後至關。因請出禪法要三卷。始是鳩
T50n2059_p0364a23║   摩羅陀所製。末是馬鳴所說。中間是外國
T50n2059_p0364a24║   諸聖共造。亦稱菩薩禪。叡既獲之 日夜修
T50n2059_p0364a25║   習。遂精鍊五 門善入 六 淨。偽司徒公 姚嵩
T50n2059_p0364a26║   深相禮貴。姚興問嵩。叡公 何 如。嵩答。實鄴
T50n2059_p0364a27║   衛之 松栢。興勅 見之 。公 卿皆集。欲觀其才
T50n2059_p0364a28║   器。叡風韻[罩-卓+注]流含吐彬蔚。興大賞悅。即勅
T50n2059_p0364a29║   給俸 卹吏力 人輿。興後謂嵩曰。乃四海標
T50n2059_p0364b01║   領。何 獨鄴衛之 松栢。於是美聲遐布遠近歸
T50n2059_p0364b02║   德。什所翻經。叡並 參正。昔竺法護出正法
T50n2059_p0364b03║   華經。受決品云 。天見人人見天。什譯經至
T50n2059_p0364b04║   此乃言。此語與西域義同。但 在言過質。
T50n2059_p0364b05║   叡曰。將非人天交接兩得相見。什喜曰。實
T50n2059_p0364b06║   然。其領悟標出皆此類也。後出成實論令
T50n2059_p0364b07║   叡講之 。什謂叡曰。此諍論中有七變處文
T50n2059_p0364b08║   破毘曇。而在言小隱。若能不問而解可謂
T50n2059_p0364b09║   英才。至叡啟發幽微果不諮什而契然懸
T50n2059_p0364b10║   會。什歎曰。吾傳譯經論得與子相值。真
T50n2059_p0364b11║   無所恨矣。著大智論十二 門論中論等諸
T50n2059_p0364b12║   序。并著大小品法華維摩思益自在王禪經
T50n2059_p0364b13║   等序。皆傳於世 。初 叡善攝威儀 弘贊經
T50n2059_p0364b14║   法常迴此諸業願生安養。每行住 坐臥
T50n2059_p0364b15║   不敢正背西方。後自知命盡。忽集僧 告
T50n2059_p0364b16║   別 。乃謂眾曰。平生誓願願生西方。如叡
T50n2059_p0364b17║   所見或當得往。未知定免狐疑成不。但
T50n2059_p0364b18║   身口意業或相違犯。願施以 大慈為永劫 法
T50n2059_p0364b19║   朋也。於是入 房洗浴。燒香禮拜。還床向
T50n2059_p0364b20║   西方合掌而卒。是日同寺咸見五 色香烟從
T50n2059_p0364b21║   叡房出。春秋六 十七矣。時又有沙門僧 楷。
T50n2059_p0364b22║   與叡公 同學。亦有高名云 。
T50n2059_p0364b23║   釋道恒。藍田人。年九歲戲于路。隱士張忠見
T50n2059_p0364b24║   而嗟曰。此小兒有出人之 相。在俗 必有輔
T50n2059_p0364b25║   政之 功 。處道必能光 顯佛法。恨吾老矣。不
T50n2059_p0364b26║   得見之 。恒少失二 親。事 後母以 孝聞。家
T50n2059_p0364b27║   貧無蓄。常手自畫繢以 供 瞻奉。而篤好
T50n2059_p0364b28║   經典 學兼 宵夜。至年二 十後母又亡。行喪
T50n2059_p0364b29║   盡禮服畢出家。游刃 佛理多所兼 通。學
T50n2059_p0364c01║   該內外才思清敏。羅什入 關即往修 造。什
T50n2059_p0364c02║   大嘉之 。及譯出眾經並 助 詳定。時恒有
T50n2059_p0364c03║   同學道標。亦雅有才力 。當時擅名。與恒相
T50n2059_p0364c04║   次。秦主 姚興以 恒標二 人神氣俊 朗有經國
T50n2059_p0364c05║   之 量。乃勅 偽尚書令姚顯。令敦逼恒標罷
T50n2059_p0364c06║   道助 振王業。又下書恒標等曰。卿等皎然
T50n2059_p0364c07║   之 操。實在可嘉。但 君臨四海治急須才。
T50n2059_p0364c08║   今勅 尚書令顯令奪卿等法服助 翼贊時
T50n2059_p0364c09║   世 。苟心存道味寧繫白黑望體此懷不以
T50n2059_p0364c10║   守節為辭也。恒標等答曰。奉去月二 十日
T50n2059_p0364c11║   詔。令奪恒標等法服。承命悲懷五 情失守。
T50n2059_p0364c12║   恒等才質闇短染法未深。緇服之 下誓畢身
T50n2059_p0364c13║   命。並 習佛法不閑世 事 。徒廢非常之 業。終
T50n2059_p0364c14║   無殊異之 功 。昔光 武尚能縱嚴陵之 心。魏文
T50n2059_p0364c15║   容管寧之 操。抑至尊之 高心。遂匹夫之 微
T50n2059_p0364c16║   志。況陛下以 道御物兼 弘三寶。願鑒元 元
T50n2059_p0364c17║   之 情。垂曠通物之 理也。興又致書於什[(丰*力 )/石]
T50n2059_p0364c18║   二 法師曰。別 已數旬每有傾 想。漸暖比休泰
T50n2059_p0364c19║   耳。小虜遠舉更無處分。正有憒然耳。頃萬
T50n2059_p0364c20║   事 之 慇須才以 理之 。近詔恒標二 人令釋
T50n2059_p0364c21║   羅漢之 服尋大士之 蹤。然道無不在。願法
T50n2059_p0364c22║   師等勗 以 喻之 。什[(丰*力 )/石]等答曰。蓋聞太上以
T50n2059_p0364c23║   道養民。而物自是其復有德而治天下。
T50n2059_p0364c24║   是以 古之 明主 審違性之 難御。悟任物之
T50n2059_p0364c25║   多因。故堯放許由於箕山。文軾干木於魏
T50n2059_p0364c26║   國。高祖縱四皓於終南。叔度辭蒲輪於漢岳。
T50n2059_p0364c27║   蓋以 適賢之 性為得賢也。今恒標等德非
T50n2059_p0364c28║   圓達分在守節。少習玄化伏膺佛道。至於
T50n2059_p0364c29║   敷折妙典 研究幽微。足以 啟悟童稚助
T50n2059_p0365a01║   化功 德。願陛下施既往之 恩。縱其微志
T50n2059_p0365a02║   也。興後頻復下書。闔境救之 殆而得勉 。恒
T50n2059_p0365a03║   乃歎曰。古人有言。益我貨者損我神。生我
T50n2059_p0365a04║   名者殺我身。於是竄影巖壑畢命幽藪。蔬
T50n2059_p0365a05║   食味禪緬迹人外。晉義熙十三年卒于山舍。
T50n2059_p0365a06║   春秋七十二 。恒著釋駁論及百行箴。標作
T50n2059_p0365a07║   舍利 弗毘曇序并弔王喬文。並 行於世
T50n2059_p0365a08║   矣。
T50n2059_p0365a09║   釋僧 肇。京兆 人。家貧以 傭 書為業。遂因繕
T50n2059_p0365a10║   寫。乃歷觀經史備 盡墳籍。愛好玄微。每
T50n2059_p0365a11║   以 莊老為心要。嘗讀老子德章。乃歎曰。
T50n2059_p0365a12║   美則 美矣。然期神冥 累之 方。猶未盡善
T50n2059_p0365a13║   也。後見舊維摩經。歡喜頂受披尋翫味。乃
T50n2059_p0365a14║   言。始知所歸矣。因此出家。學善方等兼
T50n2059_p0365a15║   通三藏及在冠年而名振關輔。時競譽
T50n2059_p0365a16║   之 徒莫不猜其早達。或千里趍負入 關抗
T50n2059_p0365a17║   辯。肇既才思幽玄又善談說。承機挫銳曾
T50n2059_p0365a18║   不流滯。時京兆 宿儒 及關外英彥。莫不挹
T50n2059_p0365a19║   其鋒辯負氣摧衄。後羅什至姑臧。肇自遠
T50n2059_p0365a20║   從之 。什嗟賞無極。及什適長安。肇亦隨
T50n2059_p0365a21║   返。姚興命肇與僧 叡等入 逍遙園助 詳
T50n2059_p0365a22║   定經論。肇以 去聖久 遠文義多雜。先舊所解
T50n2059_p0365a23║   時有乖 謬。及見什諮稟所悟更多。因出大
T50n2059_p0365a24║   品之 後。肇便 著波若無知論凡二 千餘言。
T50n2059_p0365a25║   竟以 呈什。什讀之 稱善。乃謂肇曰。吾解不
T50n2059_p0365a26║   謝子。辭當相挹。時廬山隱士劉 遺民見肇
T50n2059_p0365a27║   此論。乃歎曰。不意方袍復有平叔。因以 呈
T50n2059_p0365a28║   遠公 。遠乃撫机歎曰。未常有也。因共披
T50n2059_p0365a29║   尋翫味更存往復。遺民乃致書肇曰。頃飡
T50n2059_p0365b01║   徽問有懷遙仰。歲末寒嚴體中何 如。音寄
T50n2059_p0365b02║   壅隔增用悒蘊。弟子沈痾草澤常有弊瘁。
T50n2059_p0365b03║   願彼大眾康和外國法師休悆不。去年夏末
T50n2059_p0365b04║   見上人波若無知論。才運清俊 旨中沈允 。
T50n2059_p0365b05║   推步聖文婉然有歸。披味慇懃不能釋
T50n2059_p0365b06║   手。真可謂浴心方等之 淵。悟懷絕冥 之 肆。
T50n2059_p0365b07║   窮盡精巧無所間然。但 闇者難曉猶有餘
T50n2059_p0365b08║   疑。今輒條之 如左。願從容之 暇粗為釋
T50n2059_p0365b09║   之 。肇答書曰。不面在昔佇 想用勞 。得前 疏
T50n2059_p0365b10║   并問。披尋反覆欣若暫對。涼風戒節頃常
T50n2059_p0365b11║   何 如。貧道勞 疾每不佳 。即此大眾尋常什師
T50n2059_p0365b12║   休勝。秦主 道性自然天機邁俗 。城塹三寶
T50n2059_p0365b13║   弘道是務 。由使異典 勝僧 自遠而至。靈鷲
T50n2059_p0365b14║   之 風萃乎茲土。領公 遠舉。乃是千載之 津
T50n2059_p0365b15║   梁。於西域還得方等新經二 百餘部。什師
T50n2059_p0365b16║   於大寺出新至諸經。法藏淵曠日有異
T50n2059_p0365b17║   聞。禪師於瓦官寺教習禪道。門徒數百日
T50n2059_p0365b18║   夜匪懈。邕邕肅肅致自欣樂。三藏法師於
T50n2059_p0365b19║   中寺出律部。本末精悉若覩初 制 。毘婆沙
T50n2059_p0365b20║   法師於石羊寺出舍利 弗毘曇。梵本雖未
T50n2059_p0365b21║   及譯。時問中事 發言新奇。貧道一 生猥參
T50n2059_p0365b22║   嘉運遇茲盛化。自恨不覩釋迦泥洹之
T50n2059_p0365b23║   集。餘復何 恨。但 恨不得與道勝君子同斯
T50n2059_p0365b24║   法集耳。稱詠既深聊復委及。然來問婉切難
T50n2059_p0365b25║   為郢人。貧道思不關微兼 拙於華語。且
T50n2059_p0365b26║   至趣無言。言則 乖 旨。云 云 不已竟何 所
T50n2059_p0365b27║   辯。聊以 狂言示詶來旨也。肇後又著不真
T50n2059_p0365b28║   空論物不遷論等。并注維摩。及製諸經論序。
T50n2059_p0365b29║   並 傳於世 。及什之 亡後。追悼永往翹思彌
T50n2059_p0365c01║   厲。乃著涅槃無名論。其辭曰。經稱有餘無
T50n2059_p0365c02║   餘涅槃。涅槃秦言無為。亦名滅度。無為者
T50n2059_p0365c03║   取乎虛無寂寞妙絕於有為。滅度者言乎
T50n2059_p0365c04║   大患永滅超度四流。斯蓋鏡像 之 所歸。絕稱
T50n2059_p0365c05║   之 幽宅也。而曰有餘無餘者。蓋是出處之 異
T50n2059_p0365c06║   號。應物之 假名。余 嘗試言之 。夫涅槃之 為
T50n2059_p0365c07║   道也。寂寥虛曠。不可以 形名得。微妙無
T50n2059_p0365c08║   相。不可以 有心知。超群有以 幽昇。量太
T50n2059_p0365c09║   虛而永久 隨之 弗得其蹤。迎之 罔眺其
T50n2059_p0365c10║   首。六 趣不能攝其生。力 負無以 化其體。眇
T50n2059_p0365c11║   渀惚恍若存若往。五 目莫覩其容。二 聽
T50n2059_p0365c12║   不聞其響。窈窈冥 冥 誰見誰曉。彌倫靡
T50n2059_p0365c13║   所不在。而獨曳於有無之 表。然則 言之 者
T50n2059_p0365c14║   失其真。知之 者返其愚。有之 者乖 其性。無
T50n2059_p0365c15║   之 者傷 其軀。所以 釋迦掩室於摩竭。淨名
T50n2059_p0365c16║   杜口於毘耶。須菩提唱無說以 顯道。釋梵
T50n2059_p0365c17║   乃絕聽而雨花。斯皆理為神御。故口為
T50n2059_p0365c18║   之 緘默。豈曰無辯。辯所不能言也。經
T50n2059_p0365c19║   曰。真解脫者離於言數。寂滅永安無終無
T50n2059_p0365c20║   始。不晦不明不寒不暑。湛若虛空無名
T50n2059_p0365c21║   無證。論曰。涅槃非有亦復非無。言語路絕
T50n2059_p0365c22║   心行處滅。尋夫經論之 作也。豈虛構哉。果有
T50n2059_p0365c23║   其所以 不有。故不可得而有。有其所以 不
T50n2059_p0365c24║   無。故不可得而無耳。何 者本之 有境則 五
T50n2059_p0365c25║   陰永滅。推之 無鄉則 幽靈不竭。幽靈不竭
T50n2059_p0365c26║   則 抱一 湛然。五 陰永滅則 萬累都捐。萬累都
T50n2059_p0365c27║   捐。故與道通同。抱一 湛然。故神而無功 。神
T50n2059_p0365c28║   而無功 。故至功 常在。與道通同。故沖而
T50n2059_p0365c29║   不改。沖而不改。不可為有。至功 常在。不
T50n2059_p0366a01║   可為無。然則 有無絕於內。稱謂淪於外。視
T50n2059_p0366a02║   聽之 所不暨。四空之 所昏昧。恬兮 而夷。
T50n2059_p0366a03║   泊焉而泰。九流於是乎交歸。眾聖於此乎
T50n2059_p0366a04║   冥 會。斯乃希夷之 境。太玄之 鄉而欲以 有無
T50n2059_p0366a05║   題牓其方域而語神道者。不亦邈哉。其
T50n2059_p0366a06║   後十演九折。凡數千言。文多不載。論成之 後
T50n2059_p0366a07║   上表於姚興曰。肇聞天得一 以 清。地得一
T50n2059_p0366a08║   以 寧。君王得一 以 治天下。伏惟。陛下叡哲
T50n2059_p0366a09║   欽明道與神會。妙契環中理無不曉。故
T50n2059_p0366a10║   能遊刃 萬機弘道終日。依被蒼生垂文
T50n2059_p0366a11║   作範。所以 域中有四大王居一 焉。涅槃之
T50n2059_p0366a12║   道。蓋是三乘之 所歸。方等之 淵府。眇茫希
T50n2059_p0366a13║   夷。絕視聽之 域。幽致虛玄。非群情之 所測。
T50n2059_p0366a14║   肇以 微軀猥蒙國恩。得閑居學肆。在付
T50n2059_p0366a15║   公 門下十有餘年。雖眾經殊趣勝致非一 。
T50n2059_p0366a16║   涅槃一 義常為聽習先。但 肇才識闇短。
T50n2059_p0366a17║   雖屢蒙誨喻。猶懷漠漠。為竭愚不已。亦
T50n2059_p0366a18║   如似 有解。然未經高勝先唱。不敢自決。
T50n2059_p0366a19║   不幸什公 去世 。諮參無所。以 為永恨。而
T50n2059_p0366a20║   陛下聖德不孤。獨與什公 神契目擊道存。
T50n2059_p0366a21║   決其方寸。故能振彼玄風以 啟末俗 。一 日
T50n2059_p0366a22║   遇蒙答安成侯 嵩問無為宗極。頗涉涅槃
T50n2059_p0366a23║   無名之 義。今輒作涅槃無名論。有十演九折。
T50n2059_p0366a24║   博採眾經託證成喻。以 仰述陛下無名之
T50n2059_p0366a25║   致。豈曰開詣神心窮究遠當。聊以 擬議
T50n2059_p0366a26║   玄門班喻學徒耳。若少參聖旨願勅 存記。
T50n2059_p0366a27║   如其有差伏承旨授。興答旨慇懃。備 加 贊
T50n2059_p0366a28║   述。即勅 令繕寫班諸子姪。其為時所重如
T50n2059_p0366a29║   此。晉義熙十年卒於長安。春秋三十有一 矣。
T50n2059_p0366b01║   高僧 傳卷第六